أحمد بن علي الرازي
285
شرح بدء الأمالي
32 - باب علامات القيامة الكبرى وعيسى سوف يأتي ثمّ يتوى « 1 » * لدجّال شقىّ ذو خبال « 2 » واعلم أنّ نزول عيسى ، عليه السلام ، من السماء حق ، وفي يده عصا يقتل الدّجال وعسكره ، وإخبار النبي صلّى اللّه عليه وسلم في شأن الدّجال حق ، وهو راكب على حمار ، أعور ملعون حطب النار ، يدّعى الألوهية والناس يؤمنون به إلا من شاء الله تعالى سعادته ، ومعه جبلان في أحدهما ألوان الثمار ، وفي أحدهما ألوان العذاب « 3 » . وقال النبي صلّى اللّه عليه وسلم : « لا تقوم الساعة حتى يظهر عشر علامات طلوع الشمس والقمر من مغربهما ، والدجال ، ودابة الأرض ، ويأجوج ومأجوج ، ونزول عيسى عليه السلام ، وخروج الأسود الّذي تخرب الكعبة ، وثلاث خسوف ، خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس تبيت معهم إذا باتوا وتقيل معهم إذا قالوا » « 4 » .
--> ( 1 ) [ يتوى ] : أي يهلك . [ أتوى ] ماله : أهلكه . والله الشيء : أذهبه ، و [ توى ] الإنسان : هلك . و [ المتواة ] المهلكة . وسبب الهلاك . انظر : « المعجم الوسيط » ( 1 / 91 ) . ( 2 ) [ خبال ] : نقصان وهلاك . و [ الخبل ] : الفتنة والحيرة . و [ الخبل ] : فساد العقل . النظر : « المعجم الوسيط » ( 1 / 217 ) . ( 3 ) قلت : لم أجده بنفس اللفظ ولكن ورد بألفاظ متنوعة عن ذكر الدجال وهي : أخرجه البخاري في كتاب : « الفتن » باب : « ذكر الدجال » : ( 13 / ص 97 ) حديث رقم : ( 7131 ) من طريق قتادة عن أنس . . . به ، بلفظ : « ما بعث نبي إلّا أنذر أمته الأعور الكذاب » . ومسلم في كتاب : « الفتن » باب ( ذكر الدجال ) : ( 4 / 101 / ص 2248 ) بلفظ البخاري . وأبو داود في كتاب : « الملاحم » باب : ( خروج الدجال ) : ( 4 / ص 113 ) حديث رقم : ( 4316 ) من طريق أنس بن مالك بلفظ البخاري . والترمذي في كتاب : « الفتن » باب : ( ما جاء في قتل عيسى ابن مريم الدجال ) : ( 4 / ص 447 ) حديث رقم : ( 2245 ) ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . - أخرجه الإمام أحمد في : ( 1 / ص 240 ) . ( 4 ) أخرجه مسلم في كتاب : « الفتن 2 : باب : ( في الآيات التي تكون قبل الساعة ) : ( 4 / 40 / ص 226 ) من طريق أبى سريحة ، حذيفة بن أسيد . . . . . به . -